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頌缽原本被僧侶當作食器所使用,因為發出嘅共鳴聲音具有延展性,令頌缽後來成為療癒身心嘅工具。研習頌缽十數年嘅跨領域當代藝術家曾文通,將靜觀與劇場結合,帶來第七部作品《經行頌缽》(微觀篇),讓觀眾以「靜」心「觀」看嘅方式經驗劇場。何謂經行?演出元素除咗頌缽、靜觀,仲有咩呢?
嶺南畫派第三代傳人藝術家陳榮森,自1976年跟隨趙少昂教授習畫,亦曾跟隨不同名師學習傳統中國繪畫、書法及篆刻。後來陳榮森毅然放下畫具,至退休後再重拾畫筆,原因何在?展覽「墨境淋漓」之中,師徒作品並置,效果又如何?香港文化博物館館長(藝術) 鄧民亮博士除咗會拆解上述提問,亦會分享欣賞嶺南畫派作品嘅角度。
#264 《經行頌缽》(微觀篇) 與 「墨境淋漓—陳榮森捐贈作品展」
2024-05-18頌缽原本被僧侶當作食器所使用,因為發出嘅共鳴聲音具有延展性,令頌缽後來成為療癒身心嘅工具。研習頌缽十數年嘅跨領域當代藝術家曾文通,將靜觀與劇場結合,帶來第七部作品《經行頌缽》(微觀篇),讓觀眾以「靜」心「觀」看嘅方式經驗劇場。何謂經行?演出元素除咗頌缽、靜觀,仲有咩呢?
嶺南畫派第三代傳人藝術家陳榮森,自1976年跟隨趙少昂教授習畫,亦曾跟隨不同名師學習傳統中國繪畫、書法及篆刻。後來陳榮森毅然放下畫具,至退休後再重拾畫筆,原因何在?展覽「墨境淋漓」之中,師徒作品並置,效果又如何?香港文化博物館館長(藝術) 鄧民亮博士除咗會拆解上述提問,亦會分享欣賞嶺南畫派作品嘅角度。