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歷史人物的故事,往往不單只反映其一生經歷及功過。透過了解他們的生平,後人可以窺探其所身處的時代格局及特徵。韓國近代史上重要人物興宣大院君李昰應(1820—1898),即為一例。他的一生,是了解韓國於十九世紀中後期國家實況的重要鑰匙。
大院君生於1820年,從一個世界史的角度出發,當時西方世界正處於列強激烈競爭的世代。但當提起「大院君」此一名號,並回顧當時統治朝鮮半島的李氏朝鮮王朝(1392—1910),卻不免立即產生一種「回到古代」的感覺。這似乎隱然顯示於十九世紀中葉以降,東、西兩大世界在發展階段上明顯有所差異——例如當西方已流行在《國際法》的基礎上建立民族國家之間的公平外交關係時,於東亞世界運作經年的「天朝宗藩朝貢制度」依然存在。直至十九世紀中葉,朝鮮王朝仍然堅持奉行建基於中國春秋大義精神上的傳統「事大主義」,忠於自身作為天朝大國最忠誠藩邦之一的角色,甘心成為中國的臣下屬國。「事大」的精神源於傳統儒學思想中對於「君臣」及「公子」等人倫等級關係的詮釋,這種古舊觀念及國際秩序,與當時世界上流行的現代外交格局明顯不符。
由此可以推想,在大院君作為朝鮮王朝後期的攝政王、於1864年至1873年執政期間,他正帶領相對落後於世界主流價值的「隱士之國」朝鮮,面臨重大挑戰。這些危機有來自國家內部的,如源於傳統「兩班」社會逐漸崩潰所引伸的種種問題;也有來自外方世界的,如西方列強在朝鮮半島上的競逐,以及晚清中國如何看待朝鮮此一「東土名藩」於國際關係上的重要性等等。故此,了解大院君的一生事跡,對於認識近代東亞歷史來說,絕對是一大關鍵。
興宣大院君 (一)︰朝鮮事大主義
2024-01-06歷史人物的故事,往往不單只反映其一生經歷及功過。透過了解他們的生平,後人可以窺探其所身處的時代格局及特徵。韓國近代史上重要人物興宣大院君李昰應(1820—1898),即為一例。他的一生,是了解韓國於十九世紀中後期國家實況的重要鑰匙。
大院君生於1820年,從一個世界史的角度出發,當時西方世界正處於列強激烈競爭的世代。但當提起「大院君」此一名號,並回顧當時統治朝鮮半島的李氏朝鮮王朝(1392—1910),卻不免立即產生一種「回到古代」的感覺。這似乎隱然顯示於十九世紀中葉以降,東、西兩大世界在發展階段上明顯有所差異——例如當西方已流行在《國際法》的基礎上建立民族國家之間的公平外交關係時,於東亞世界運作經年的「天朝宗藩朝貢制度」依然存在。直至十九世紀中葉,朝鮮王朝仍然堅持奉行建基於中國春秋大義精神上的傳統「事大主義」,忠於自身作為天朝大國最忠誠藩邦之一的角色,甘心成為中國的臣下屬國。「事大」的精神源於傳統儒學思想中對於「君臣」及「公子」等人倫等級關係的詮釋,這種古舊觀念及國際秩序,與當時世界上流行的現代外交格局明顯不符。
由此可以推想,在大院君作為朝鮮王朝後期的攝政王、於1864年至1873年執政期間,他正帶領相對落後於世界主流價值的「隱士之國」朝鮮,面臨重大挑戰。這些危機有來自國家內部的,如源於傳統「兩班」社會逐漸崩潰所引伸的種種問題;也有來自外方世界的,如西方列強在朝鮮半島上的競逐,以及晚清中國如何看待朝鮮此一「東土名藩」於國際關係上的重要性等等。故此,了解大院君的一生事跡,對於認識近代東亞歷史來說,絕對是一大關鍵。