古今風雲人物

古今風雲人物

類型:聲音語言:中文分類:文化狀態:播放中 節目簡介: 介紹古今中外的已故人物,透過這些傳奇人物的風雲事跡,加深大家對歷史的認識。

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洪秀全 (一)︰府試落第 00:23:53 2015-02-28
廣州新白雲機場附近,有一處名為「官祿布」的村落,這村落以前隸屬廣州府花縣管轄,1993年花縣改為花都市,2005年又改為花都區,所以官祿布村現在隸屬廣州市花都區。差不多兩百年前,即清朝嘉慶、道光年間,村中成長了一位震撼近代中國歷史的風雲人物,他就是太平天國的創立者:天王洪秀全。

洪秀全原名洪仁坤,乳名火秀,清朝嘉慶十八年(1812)十二月初十出生於花縣福源水村,一年之後,移居官祿布村。花縣官祿布村一帶的村民,多數是客家人,洪氏一家,也是客家。洪秀全的父親洪鏡揚,母親黃氏,家境不太寬裕,有數畝自耕地,耕牛一、二頭,又種些少瓜菜,養幾口豬雞,全家食糧由此供給。洪秀全父母希望兒子參加科舉考試,進入仕途,成為鄉紳,但長子仁發、二子仁達都沒有讀書的興趣,而幼子火秀,從小聰明自負,在村中私塾上學,熟讀四書五經,村中父老認為火秀一定可以考取功名,光宗耀祖,對他寄以厚望。而火秀亦自以為才學蓋世,必定能夠金榜題名。從道光初年開始,受聘為鄉村塾師,同時參加科舉考試,可是,他先後三次參加廣州府試,都失敗落選,連最低級的功名:「秀才」也考不上。第三次落選時,是道光十七年(1837),他已經二十五歲。再次落第回鄉,他大受打擊,之後,大病一場。病中見到一些幻像,清醒之後,據說寫了一首充滿激憤的詩:

「手握乾坤殺伐權,斬邪留正解民懸。眼通西北江山外,聲震東南日月邊。
展爪似嫌雲路短,騰身何怕漢程偏。風雷鼓舞三千浪,易象飛龍定在天。」

後來,太平天國頒佈《太平天日》文書,講述洪火秀病中得上帝啟示的經過,自認是「天父上主皇上帝」的幼子,「天兄」耶穌的幼弟,自認為受上帝之命下凡誅妖:

「主年二十五歲,在天酉三月初一日子刻,見無數天使自天降下,說接升天。……引見天父上主皇上帝,……主奉天父上主皇上帝命,斥逐妖魔頭。……這妖魔頭,凡間所稱閻羅妖。……當時天父上主皇上帝命主逐戰妖魔,賜金璽一,雲中雪(劍)一,命同眾天使逐妖魔,三十三天逐層戰下,……妖魔雖詭計百出,總一一被主破盡。……戰勝回歸高天,天父上主皇上帝十分歡喜,乃封主為『太平天王大道君王全』。天父上主皇上帝曰:『爾名為全矣,爾從前凡間名,頭一字(即火字,當時中文譯本稱上帝為『爺火華』)犯朕本名,當除去。爾下去凡間,時或稱洪秀,時或稱洪全,時或稱洪秀全。』……主別天父上主皇上帝及天兄基督,臨下凡時有難色,天父上主皇上帝曰:『爾勿懼,爾放膽為之,凡有煩難,有朕作主,左來左頂,右來右頂,隨便來,隨便頂,爾何懼焉?』……主自三月初一日升天,至送下凡時,約四十餘日。」

他清醒後對父兄說:「朕是天差來真命天子,斬邪留正!」自此之後以上帝第二子自居,舉止怪異,改名洪秀全。


洪秀全科舉考試屢考屢敗,原本高傲自負的他,大受打擊,在病中產生幻覺,而他把自己當作天父第二子,封天父之命下凡除魔誅妖,與他早年到廣州考試時,取得基督教牧師梁發所撰寫的傳教小冊子《勸世良言》有關。

梁發又名梁亞發,肇慶府高明縣古勞村人。年輕時到城廣州打工,學習木板印刷,後來在廣州十三行工作時,結識英國傳教士馬禮遜和米憐。嘉慶二十一年(1815)梁發跟隨米憐到馬六甲,幫助當地基督教會印刷出版中文刊物。幾年之後,到了澳門,被馬禮遜任命為中國第一個華人傳教士。梁發是工人出身,學識不高,但他深得傳教方法,他以通俗詩句,用廣東民眾容易理解的話語,宣揚基督教教義,以及教徒立身處世的道理,印成小冊子派發,後來匯集為《勸世良言》九卷。馬禮遜在談及梁發的傳道小冊子時說:梁發在領悟基督教教義上「實有一些心得」,但「其中用語不免染有中國傳統之異教色彩」。以下是《勸世良言》其中幾句:

我今有篇勸世文,奉勸普平天下人,幾句言語雖淺近,其中奧妙甚非輕。
就是宣講耶穌道,叫人到要拜真神。多人聽了還不信,這是他們見不明,
我今仔細講你聽,你們聽著要留心。第一講道天上主,真神耶穌與聖靈……
第二講道主耶穌,他本是神下凡塵。離開天上寶座位,來到世間做了人。……

後來,洪秀全在宣揚拜上帝教時,採用類似的通俗詩句,例如他撰寫的《原道救世歌》其中幾句:

道之大原出於天,謹將天道覺群賢,天道禍淫唯福善,及早回頭著祖鞭。道統根源為一正,歷代同揆無後先。享天福,脫俗緣,莫將一切俗情牽,須將一切妄念捐。開闢真神惟上帝,無分貴賤拜宜虔。天父上帝人人共,天下一家自古存。…