原文:
《水經》云︰「彭蠡之口，有石鐘山焉。」酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎？至唐李渤，始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣詞解而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，餘韻徐歇，自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也；而此獨以鐘名，何哉？
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行，適臨汝。而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧於亂石間，擇其一二，扣之硿硿然。余固笑而不信也。至其夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下，大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人。而山上棲鶻聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間。又有若老人欬且笑於山谷中者，或曰︰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐，徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰︰「汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏獻子之歌鐘也。古之人不余欺也。」
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工、水師，雖知而不能言，此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋歎酈元之簡，而笑李渤之陋也。

譯文:
《水經》上記載︰「鄱陽湖的湖口，有一座石鐘山。」酈道元認為山下接著一個深潭，微風吹動水浪時，水和石互相拍擊，發出來的聲音像洪鐘一樣，因而得名。這種說法，人們常常表示懷疑。現在拿鐘和磬放在水裡，即使有大風大浪，也不能使它發出聲音，何況是石頭呢？到了唐朝的李渤，才開始尋訪它命名所根據的原跡，在潭上找到兩塊石頭。他敲打著石頭一聽，南邊的那塊聲音深沉模糊，北邊的那塊聲音清脆高亢，木棰停敲後聲音還在縈繞，餘聲慢慢地才消失，於是他自以為找到了命名為「石鐘」的原因。可是這種說法，我更加懷疑。敲打後能發出鏗鏘聲音的石頭，到處都有，偏偏只有這裡的石山以「鐘」命名，為什麼呢？
元豐七年六月初九，我從齊安乘船去臨汝。長子蘇邁要到饒州德興縣擔任縣尉，我送他到鄱陽湖口，因此有機會看看這座稱為「石鐘」的山。寺院裡的和尚叫一位小童拿著斧頭，在亂石間選出一、兩塊石頭敲擊，發出硿硿的聲音，我只是笑笑，並不相信。到了夜晚，月色明亮，我和兒子蘇邁乘坐小船，來到陡峭的石鐘山崖壁之下。巨大的岩石在身邊聳立著，高達千尺，好像猛獸和鬼怪，陰森可怕，像要撲過來。在山上棲住的鶻鳥，聽到人聲也驚慌地飛起來，在高高的雲端裡磔磔地啼叫。又聽到好像老人在山谷中又咳又笑的聲音，有人說，這是鸛鶴的叫聲。我心裡有點害怕，正想回去，水面忽然發出一種很巨大的聲音，轟隆隆地像敲鐘鼓的響聲，久久不停。船夫十分害怕，我慢慢地觀察，發現山下都是石洞和石隙，不知深淺，細小的波浪拍打進洞穴石隙，波濤激蕩，發出撞擊石頭的聲音。船回轉到兩座山峰之間，快要進入港灣口時，有一座大石擋在水流中央，這石頭巨大得可以坐一百個人。石頭中間是空的，四周有很多小洞，與風浪互相吞吐，發出喔嚓噹噠的聲音，和早前所聽到的轟隆聲相呼應，好像音樂在演奏。我笑著對蘇邁說︰「你知道嗎？轟隆聲是周景王的『無射編鐘』發出來的；喔嚓噹噠聲是魏獻子的『歌鐘』發出來的——可見古人並沒有欺騙我們。」
一件事情如果沒有親眼看見、親耳聽到，只憑主觀的心來判斷它有或沒有，可以嗎？酈道元見到的和聽到的，大概和我一樣，可是說得不夠詳細；士大夫總不肯乘小船夜泊懸崖峭壁之下，所以沒有機會知道真相；而那些漁人船夫，雖然知道卻沒有能力講清楚，這就是世人不知道石鐘山命名由來的原因。見識不廣的人拿著斧頭敲打石頭來尋求「合理」的解釋，自以為得知它的真相。我因此寫了這篇文章，慨嘆酈道元說得太簡略，同時嘲笑李渤的見識淺陋。

詞解：
《水經》︰古代一部記述水流河源的地理著作。
彭蠡︰鄱陽湖。
石鐘山︰在今江西省湖口縣鄱陽湖畔。
酈元︰酈道元，南北朝時期的北魏人，曾為《水經》作注，稱《水經注》。
相搏︰互相撞擊。
磬︰古代一種石製樂器的名稱。
李渤︰唐洛陽人，憲宗元和年間任江州刺史，寫過一篇《辨石鍾山記》。
扣︰擊。
函胡︰同含糊，即模糊不清，這裡是深沉厚重的意思。
枹︰鼓棰。
適︰前往。
森然︰陰森可怕的樣子。
鸛鶴︰一種形狀像鶴的水鳥。
噌吰︰宏亮沉重的聲音。
涵澹︰水旋轉流動的樣子。
窾坎鏜鞳︰表聲詞，形容如敲擊和鐘鼓的聲音。
無射︰鐘名。據《國語‧周語下》記載，周景王二十四年(公元前521年)，鑄成大鐘無射。
臆︰胸口，即心裡主觀的感受。
殆︰大概。
水師︰船夫。
考擊︰敲擊。