春夜宴桃李園序

原文：
夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客；而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷﹗如詩不成，罰依金谷酒數。

譯文：
天地，是萬物暫時居住的旅舍；光陰，是穿越百代不停的過客。飄浮不定的人生有如一場夢，快樂的日子能有多少？古人手持燈燭夜間游玩，確實是有其原因。更何況溫暖的春天用淡煙輕籠的艷麗景色召喚我們，大自然為我們提供靈感的源泉、寫作的素材。聚會在桃李芬芳的園子，敘談兄弟之間快樂的事情。眾位賢弟才智聰敏，都是謝惠連一流的人物；我們作詩吟詠，只有我比不上謝靈運的才華，感到慚愧。幽雅景致觀賞未盡，高談闊論更轉清奇。擺開盛大的筵席，坐在桃李花之間，酒杯如飛一般傳來傳去，在月下醉飲。沒有美妙的詩章，怎能抒發高雅的情懷？如果誰詠詩不成，就按照金谷園宴會的規矩罰酒三杯。

詞解：
逆旅︰客舍。逆︰迎。旅︰旅客。
秉︰持。
良有以也︰實在是有原因的。良︰誠然。
煙景︰泛指春天的景色。
大塊︰大地，這裡指大自然。
假︰借，這裡有提供的意思。
序︰同「敘」，敘說。
群季︰諸弟。季︰排行最小的。
俊秀︰才智傑出的人。
惠連︰南朝宋代文學家謝惠連，與其族兄謝靈運並稱「大小謝」。這裡以惠連比喻諸從弟的才華，下文以謝靈運自比。
吾人︰我們。
康樂︰康樂公，指謝玄的孫子謝靈運，南朝著名山水詩人。謝靈運東晉襲爵康樂公，劉宋時降為康樂侯。
瓊筵︰盛筵。
羽觴︰飲酒用的耳杯。
醉月︰醉於月下。
伸︰陳述，抒發。
罰依金谷酒數︰按金谷園的先例，罰酒三杯。《金谷詩序》︰「遂各賦詩，以敘中杯。或不能者，罰酒三斗。」

陋室銘

原文：
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青；談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子云：「何陋之有？」

譯文：
山並不在於高，只要有神仙居住便會出名。水並不在於深，只要有蛟龍潛藏便顯出神靈。這是一間簡陋的房屋，我的美德使它遠近聞名。蒼綠的青苔爬上石階，青翠的草色映入門簾。在屋裡談笑的都是學問淵博的人，來來住住的沒有不學無術之士。這裡可以彈奏樸素無華的琴，可以閱讀佛經。沒有音樂擾亂聽覺，沒有公文案卷使身體勞累。這裡好像南陽諸葛亮的草蘆，如同西蜀揚雄的茅亭。正如孔子所說︰「何陋之有？」

詞解：
德馨︰道德美好的名聲傳播很遠。馨︰散布很遠的香氣。
鴻儒︰學問淵博的人。「鴻」通「洪」，大的意思。
白丁︰老百姓。根據唐代的制度，人們按照品級地位穿不同顏色衣服，平民穿著白色衣服。這裡指沒有知識的人。
素琴︰不加裝飾的琴。《宋書‧陶潛傳》︰「潛不解音律，而畜素琴一張，無絃，每有酒適，輒撫弄以寄其意。」
案牘︰官府文書。
勞形︰使身體勞累。
南陽諸葛廬︰諸葛亮隱居時所住的草蘆。
西蜀子雲亭︰揚雄的故居。揚雄，西漢成都人，口吃而博學深思。
何陋之有︰出自《論語‧子罕》。子欲居九夷。或曰︰「陋，如之何？」子曰︰「君子居之，阿陋之有？」