英國當年以暴力的方式逼清朝割讓香港，在香港回歸的過程中，中國清楚地表明不承認任何暴力下產生的不平等條約。香港的行政長官本應由北京決定，香港今日的政治制度體現了中國作為一個大國對香港所作出的承諾及讓步。現時隨著中國國力上升，這套制度也作出不少微調。中國越來越傾向於「一國」的方針，而「兩制」只是漸進的模式，不管社會是否同意也好，香港也將朝這個方向走去。政制改革是人大作出讓步的一條界線，後來政改被否決，很多外國朋友也感到驚訝。事實上，一票到位要求真普選的想法超越了831的界線，導致局勢發展成僵局。假如政改通過，今次選舉全港市民也能參與其中。

任何的民主制度皆以道德及文化為基礎，而法律亦不是治療社會弊病的萬靈丹。現今世界大亂的情況歷歷在目，西方式的民主制度並非完全可靠、堅如磐石。有種亞洲模式又名儒家經濟制度或筷子文化經濟制度，以這種制度為國家體制的具體例子有中國、新加坡、台灣、韓國及日本等，這些東亞文明將形成自己的民主及商業經濟結構模式並供他國仿效。

民主歷程是繁複多變的，其並非簡單的一人一票。民主原來是借鑒於雅典的民主體系，但雅典當時有民主體系時有很多奴隸也是沒有投票權的。投票權只屬於社會上層的一小部份人，而現今世上的情況卻普遍如此。

註：香港電台第一台節目《五十年後》由葉國華主持，逢週六下午2 時播出，分析中國與香港的未來。文章由香港政策研究所許欣琪、何智華（實習）整理。

作者是香港政策研究所主席